“收罗在改造着东说念主类的生涯方式呢。”——比尔盖茨

互联网以及新媒体技艺陆续立异逾越，给东说念主们抒发本身想法提供了便捷的阶梯，由此产生了一种绝顶的“网红”风物。

绝顶是像快手、抖音这类 APP 被宽泛愚弄，多样“网红”就络绎赓续地冒出来了。

从最运转的“芙蓉姐姐”，到“Papi 酱”，接着是“甜野男孩”丁真，在新传播时期，东说念主们的自我展现以及社会参与逐渐酿成了一种绝顶的象征。

“网红”依然是在新时期里能悦耳当代种种东说念主群需求的东西了：有东说念主想要怡悦，那就搞些让东说念主失笑的东西；有东说念主嗅觉零丁，那就弄些能激勉共识的实质。

前些年有个靠背水泥出名的小姐，长得挺漂亮，被叫作念“水泥西施”，她因为老公生病，我方卖夫役挣钱给他治病，引得许多东说念主哀怜她。

相关词新华网却把真相给揭露了，这东说念主所谓的贫乏、励志的东说念主设齐是假的，一下子掉粉上百万。

最近在收罗平台上，有个 95 后的彝族小姐叫解古阿星，她小时候家里穷，最大的心愿等于走出大山，去望望外面的六合。

就为这，念书没些许的浮泛女孩束缚地用力儿，在那贫乏的山村里，她主要能作念的等于像背砖、劈柴这类又苦又累的活儿来致力于。

不外她长得挺美艳，还能扛起大树、背着砖块，这漂亮的身姿一下就收拢了东说念主们的眼球，没多久就在收罗上火了，粉丝很快就过了百万。

【拖累一家东说念主生涯的“女汉子”】

1996 年，解古阿星在四川乐山市峨边彝族自治县的蛊卦村来临东说念主世，她爹是当地的族长，在这个处于大山深处且浮泛的村子中，算是个有常识、有经验的东说念主。

相关词他在职责的煤炭厂出了不测，被砸伤后没了就业智商，这下子他家变得更穷了。

解古阿星的爸妈生了四个娃，她是老二，是以群众齐叫她“二妹”。打小就干农活儿的解古阿星，她爸没法干活儿以后，她跟姆妈还有姐姐就成了家里干活儿的主力。

姐姐岁数大些，随着当地老乡出去打工了，解古阿星留在家里，跟母亲一块儿挑起了家里的大梁，照拂生病的父亲，还有两个上学的小妹和小弟，他们年岁齐小。

这还不算最难的时候呢，过了几年，解古阿星的姆妈由于成天劳累，又加上生涯条款差，得了风湿病，步碾儿齐资料，这样一来，家里的重任差未几齐落到了解古阿星身上。

解古阿星每天过得绝顶忙绝顶累。天还没亮就得起床，到山坡上割草，背回家喂猪崽儿，罢了再赶着一群鹅鸭去小溪边，让它们喝水、吃野菜。

天一亮，她就得去地里干活儿，种玉米，还得挖竹笋、野菜啥的。

因为穷，当地纷乱齐只吃两顿饭，吃完饭后，解古阿星随机候会到工地上去背砖挣钱。

家里没柴烧了，她就得上山砍树。她我方能把一棵大树弄回家，接着还得把这树劈成一段段的木材，晒好了留着家里过冬取暖。

这女孩长得挺美艳，可终年干着那些一般只须男东说念骨干的活儿，村里的乡亲们嗜好她，齐叫她“女汉子”。

不外这个整天忙个束缚但依旧漂亮的女孩讲说念，“女汉子这称号是我用辛酸跟汗水换来的。”

这些累东说念主的活儿还不是解古阿星最受不了的，她那重病的父亲以及在这山村里贵得吓东说念主的医药费，才是让这个眉清目秀的女孩合计最为无奈的事儿。

她爸重伤入院十几天后，煤炭厂就关了，她爸的医药费也没东说念主肃穆了，只可靠解古阿星和她姆妈少许少许地挣、少许少许地凑。到 2019 年，解古阿星家因为她爸的医药费，欠了 7 万多元的债。

父亲由于终年吃药治病，又没得到好的养分，得了肾病轮廓征。解古阿星关心父亲的时候，不光得给父亲洗脚，还学会了帮父亲推拿受伤的腿。

这几年，解古阿星最大的心愿等于把给父亲治病欠下的债给还了，嘿，这契机还真就来了。

2019 年 4 月，她被央视幸福账单节目组挑中，到台上讲了给父亲治病的事儿，还有大山里彝家东说念主的生涯情况，其时候她拿的是父亲一张 12000 元的药费单据。

中央台那三位主合手东说念主齐可心爱这个性情豁达、花式漂亮的彝族小姐了。当解古阿星讲我方是靠背砖扛树变过劲断气顶大时，女主合手朱迅还跟她热络地互动了一番。

解古阿星讲我方能扛一百五十斤以内的重物，主合手东说念主瞧着她那苗条的身板，合计挺酷好，还不太信呢。

朱迅以致玩笑说我方还没一百五十斤呢，接着在另外两个男主合手的逗弄和饱读吹下，解古阿星确切干脆地放下发话器，轻精真金不怕火松一个公主抱就把朱迅给抱起来了，况且还稳恬逸当转了两圈。

这时候解古阿星少许齐不心焦，朱迅还玩笑说念：“我爱上被她抱着的那种嗅觉啦”，两个男主合手东说念主也绝顶想试试，不事自后解古阿星并没真去抱那两个好像挺心动的男主合手。

不外解古阿星在场上的发达，倒是赢得了主合手东说念主跟现场不雅众的共同祝愿。可在这闯要津目中，解古阿星失慎失手掉落，终末很缺憾地截止了节目，也没能帮父亲把那 12000 元的账单给还上。

虽说有得有失，但也会挑升外收货。好在中央电视台赐与匡助，解古阿星杀青了走出大山的心愿。

这女孩穿戴彝族传统衣饰，没啥钱，头回坐飞机还背着个背篓，那背篓里装的是些大凉山里的特产。

她头一趟登上了八达岭长城，背着背篓爬上长城后，站在那边朝迢遥远看，恶果她成了许多东说念主相机里的拍摄要点。

解古阿星专门去买了北京烤鸭，她说：“想带且归给家里东说念主和村里乡亲尝尝”，她家里还挺穷，是以只买了三只，合计这样就够了。

【成为网红的那些日子】

生涯的烦嚣与重压没能压垮解古阿星激昂的信念以及对好意思好改日的期盼。她站在央视演播室中，绝顶欢笑地给主合手东说念主以及宇宙不雅众讲起我方的经历。

“我买了俩鸭子，过了一年，酿成四十只了”，她没具体说这一年里咋麻烦喂养、咋仔细孵化的，不外当她瞅见鸭子终于衍生到四十只的时候，她那对我方得手的悦耳劲儿，还有对幸福日子的期许劲儿，真让东说念主感动。

生涯在新时期的解古阿星绝顶聪惠，每天麻烦的就业也没能填塞让她罢手对外面世界的摸索以及为改造生涯所作念的致力于。

她瞅见许多东说念主在抖音、快手之类的平台上秀才艺、晒生涯，于是就想着把我方职责和生涯的宽泛事儿也给拍下来，传到快手、抖音那些平台上去。

这女孩心动了就行为，绝顶干脆。2017 年 10 月，她把我方在那放树劈柴的视频发到网上。让她绝顶惊喜的是，她这视频没被海量的视频给合并，很快就得到了群众的观赏和夸赞。

没多久，解古阿星的粉丝一下涨到了七十多万，她每发一个视频，齐能收货许多点赞，群众齐说好，“劈柴妹妹”在收罗世界中逐渐酿成了一个很显眼的存在。

接着，得到饱读舞的解古阿星入部下手扩张我方的视频实质，像作念腊肉、熏猪脚、背玉米、背砖块、摘核桃、挖笋子、用大锅煮肉、蹲地上拿马勺喝汤这些彝家东说念主的日常生涯，齐一一被放到了收罗上，一时期“背砖妹妹”和彝家小妹的名声越来越大了。

群众晓得彝家二妹的时候，也就对处在四川内地的大凉山有了更真切的了解。这场所相比偏远，去的东说念主少，发展就相对滞后些，不外也正因受到的谗谄少，有着很原生态的简洁。

咱当地的峨边黑竹沟，那但是有着中国百慕大的名号，它是国度级的丛林公园，旅游资源绝顶独到。

峻岭幽谷、溶洞泉瀑、奇峰怪石、原始丛林、草甸湖泊，一块儿构成了边界超大的原始生态群落。

绝顶是那黑竹沟温泉，肃静流淌了千百年，这山和水互相依靠，是地面送给东说念主类的珍稀礼物，就像往常那漂亮的解古阿星，一直没被东说念主发现。

不外借助收罗，群众很快就晓得了解古阿星的勤奋和漂亮，也对大凉山的精巧和迷东说念主有了更多意识，不少资深的旅游爱好者还把那边当成这辈子一定要去的打卡之处。

女孩，是彝族的，年岁轻轻，长得漂亮，可生涯贫乏。但她自立又自立，干着搬砖砍柴的活儿。在当下收罗文化流行的时候，这一堆反差很大的环节词，把东说念主们的意思得手地勾了起来。

绝顶是解古阿星，她可不是光在那卖惨，她的视频里更多展现的是那种淘气起义的劲儿，还有乐不雅积极的心态，这才是她招引东说念主的环节所在呢。

她曾在中央电视台跟主合手东说念主还有宇宙不雅众“爆料”：有一天，她在田埂下边瞅见几块别东说念主不要的塑料薄膜，这时候，天性爱好意思的解古阿星，适值到了该许配的年岁，她灵机一动，贪图给我方整一套塑料婚纱。

这彝家女孩的性子等于说干就干，她把塑料薄膜弄回了家，在姐姐帮手下，拿这些塑料纸作念出了一套九米长的婚纱。

她把山里的野花编成个漂亮花环，然后穿戴漂亮皎洁的婚纱，头上戴着那五彩的花环，解古阿星就这样拍出了她看成最好意思新娘的情势。

诚然，大齐时候，解古阿星的视频中尽是忙绿烦嚣，她在一个视频的案牍里讲：“没情东说念主的情东说念主节，就只剩干活了”，一个二十五六岁没成婚的小姐，在那早婚常见的大山中这般诉说，也没啥奇怪的。

【解古阿星或者走多远】

解古阿星火啦，完填塞全成了少数民族的一个网红。因为她，颜值挺好意思的大姐回了家，而更年青漂亮的三妹的加入，让解古阿星更犀利了。

三姐妹一块儿干活儿、一块儿出当今镜头里，这使得群众对她们的酷好心猛增，理智的解古阿星也入部下手在这个收罗平台搞起营业琢磨了。

她把家乡的特产拍成视频发到收罗平台上卖。像没喂过添加饲料的黑毛猪，山里的原生态核桃、笋子，还有彝族作念的肥沃的腊肉这些农副产物，经她这样一宣传，从大凉山卖到了全中国。

随着解古阿星火了起来，她大姐和三妹也加入进来，在许多观赏和夸赞的声息里，一些反对的话也束缚冒出来，像说解古阿星的手指娇皮嫩肉的，不像是终年干农活的东说念主，像说解古阿星拍视频的时候能看出来化了淡妆。

这些反对的动静总是把解古阿星和当年在网上绝顶火的“水泥西施”作对比，原因是这俩有不少相通的场所。

齐挺年青，花式面子

那可齐是力气特大的：解古阿星不错背着树木砖块，水泥西施或者肩膀扛着水泥。

解古阿星的父母病重，他家庭浮泛，水泥西施说我住持夫患癌，她也家景艰巨，不外这两东说念主齐挺乐不雅的，也一直在致力于激昂。

如果讲中国技击敬重家数的话，从金庸和梁羽生的演义里，武当、少林、崆峒、峨嵋、青城这些，群众齐挺老成的了。

在当下的收罗平台上，像吃播、跪播、舞播之类所谓的家数到处齐是，解古阿星和水泥西施能算是贫乏且励志的那种。

如今历程查实，“水泥西施”在年龄、家庭、职责等方面齐是作秀的，是以她依然没热度了。可就因为有这样的事儿，东说念主们不免对解古阿星的走红产生怀疑，怕又冒出一个“水泥西施”来。

第二，一边骗着东说念主们的哀怜，一边让社会性的东说念主性之光垮掉了。

东说念主们怕收罗这一能让东说念主增进自我默契的平台，酿成某些好善乐施者鼎力敛财的“诈欺窝点”，励志鸡汤群众挺心爱，可失实宣传却让东说念主厌恶。

也曾“水泥西施”那痴情女子的花式有多让东说念主感动，那么在被新华网揭穿的那一刻就有多让东说念主胆寒三不雅，忠心但愿解古阿星的东说念主生别酿成这样。

东说念主们齐盼着古阿星能一直头脑澄澈，在这人欲横流、利益领先的年代，保合手她的单纯和坦诚，一直保管着绝顶致力于的励志花式，然后酿成蛊卦群众设置正确三不雅的一个实在榜样。

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任云萩、许鑫，在《视听》2022 年第 1 期中提到了自媒体时期草根“网红”短视频的躯壳传播

[2]黄梦静所著的《新媒体时期对“网红”风物的想考》网赌游戏，刊载于《新闻参谋导刊》2019 年第 5 期